Archive for the ‘心の健康’ Category

ドイツと似ていた。

2019.11.14

まだ続くドイツネタですが、帰国しながら考えていたことがあります。
「ドイツの人たちって、何かと似ている」
帰ってきて、数日立って気づきました。
「あ!俺じゃん!」
なんとも間抜けな気づきですが、「合理的」「他者に期待しない」「緩急をつけて過ごす」「教養好き」「過剰なおまけをしない」「無駄が嫌い」「見てくれを気にしない」「思想としてのエコロジー」「費用対効果を考える」。
 
生産性を上げながら、エコロジカルに生きることは可能だ。
稼ぎが減ったとしても、無駄な物は作らない。
礼節を失わないためにも、教養は好きだ。
他者に期待したら憤慨するだけなので、何も期待しない。
自分でやった方が合理的だから、自分で行う。
 
これらはぼくの思想のような、生き方のようなものです。
特にこの一、二年ほどはこの傾向が顕著な気がしています。
 
ちょっと誤解を与えそうなのが、「期待しない」ということでしょうか。
信じているけれど、期待しない、ということです。
たとえば、他人に対して、できないことを依頼したりなどはしません。
その人が「本当にできない」と言うことは信じています。
その人が「できる」と言うことも信じています。
けれど、「できる」と言ったからといって、「満足を超える仕上がりになる」とは期待していないのです。
そんなこと、生まれて一度も経験していません。
さらにもっと言えば、「その人ができなくなる」可能性も考えています。
たとえば、その人が事故に遭遇して、死んじゃうかもしれませんし。
ま、それは可能性として低いでしょうが、インフルエンザに罹ったりして、仕事ができなくなるかもしれません。
 
こうやって書いていると冷たい人と思われそうですが、その代わり、仮にできなくなっても、ぼくは怒らないんです。
「いつになったらできる?」もしくは「別の人に依頼した方がいい?」という質問をして、次の行動に移っていきます。
ぼくがやった方が合理的なら、そうしますし。
こういうスタンスでいると、相手も気兼ねなく休めるでしょう。
そして、こういうスタンスで生きてきたから、ぼくは色んなことができるようになりました。
それも、ドイツ人っぽいところだったんです。
 
こういう風に考えていると、けっこう親近感を持っちゃうものですね。
やっぱり、暖かくなったらまた行ってみたいな。

哲学というもの。

2019.11.13

哲学ってあるでしょう。
生きる上での哲学や、仕事をする上での哲学とか。
ぼくの至った結論というのがひとつあり、それは「哲学がほとんど重ならない人とは、距離をとるのが一番」です。
 
たとえば、「話さなきゃわからない」ということがあります。
けれど、話しても解決しないことはあります。
話した結果、答えが出ないことや「しようがないよね」ということだってあります。
ぼくはこの考えの持ち主です。
 
一方で、世の中には「話せば解決する」と信じている人もいます。
いわゆる「議論好き」と呼ばれる人です。
残念ながら、こういう哲学の人とは、ぼくは一緒にはいれないです。
話好きな人は好きですが、議論をすれば解決すると信じている人と議論をして、解決策を出しても、うまいことにはならないんです。
たいてい、気持ち悪さの残る失敗をする。
失敗をする解答を導き出し続ける。
 
こうならないように、ぼくは「議論」ではなく、「話し合い」という言葉を選んでいます。
そして、「話さなきゃわからないけれど、話しても解決できないことはある。でも話さなきゃ何もわからないから話す」ということを前提に、話を始めています。
ぼくは、こういう哲学を持っている人ということになり、一緒にいる時間が長くなったり、多くなったりする人とは、こういうことの重なりが多い人の方が、話は弾むものです。
活発な議論ではなく、話が発展することを望んでいるからです。
 
これらは同じなようで、まったく違うんです。
これは「日本人は議論が苦手」ということとは違って、会話をする上での心構えなんです。
問題解決の話し合いだろうが、雑談だろうが、会話をする相手とどういう話をしたいか。
どうやって楽しんで、どうやって楽しませて、ということです。
雑談だと元気になるけれど、問題解決だと元気がなくなるのとも違う。
どちらも同じテンションで、話をしようと心がけています。
雑談で真面目なトーンのときもあるし、問題解決でふざけているときもあります。
こういうことも含めて、その人の哲学が滲み出てしまうものです。
 
善いとか悪いとかじゃなくて、この考え方の違いが哲学と呼ばれるものです。

英語学習。

2019.11.11

9月からテンプル大学の生涯教育で英語を学んでいますが、ドイツに行って思いました。
「通っていてよかった」と。
慣れるということを痛感したんですよね。
 
慣れると、不安が減る。
不安が減ると、移動距離を増やすことができる。
移動距離が増えると、出会うものが多くなる。
出会いが多くなると、学びが多くなる。
 
ドイツは寒く、生憎の天候の日が続いたのにも関わらず、毎日外に出て、どこかしらに行っていたのは、英語に関する不安が減っていたことが大きいです。
これって、子どもが徐々に移動距離を増やしていく過程と同じだと気づきました。
食う寝る泣くしかできなかった赤子が、這うことができるようになり、歩けるようになり、自転車に乗れるようになり、移動距離が増えていきます。
安心できる人がいないと泣いていた子が、いつの間にか、その人がいなくても色んなところへ自ら行こうとします。
それは、安心できるものによって、不安が減っているからです。
この段階って、不安に打ち勝つよりも前の段階です。
不安が減って、経験して、「あれ?けっこういけるじゃん」「ちょっと楽しいじゃん」を積み重ねている段階です。
これを積み重ねていくうちに、「不安に打ち勝つイメージ」ができるようになって、不安に挑むようになります。
 
超初心者クラスのグループレッスンを、たった1ヶ月弱。
徐々に、普段の会話にも英語が混ざってきて、お笑い芸人のような話し方になっているときもありますが、それはそれで必要な段階だと思っています。
日本語英語を「あれ?」と思ったり。
こういうのも、ちょっとずつ慣れてきているってことなんでしょう。
学校に通うの、ありですよ。

Red Dot Awardの振り返り。

2019.11.10

そろそろRedについて振り返ってみよう。
他の受賞作で、「すげぇな」と思ったものの傾向は、アイデアがあること。
いや、アイデアで押し切っている、と言えるかもしれない。
 
例えば、卵の包装パックを再利用したクッション材。
再生紙っぽい紙で作られた卵のパックで、割れ物に巻きつけて、本来なら卵が収まる凹凸を利用して止める。
ただこれだけだ。
「巻きついていない箇所をぶつけたら割れるよな」と思いつつ、紹介ムービーを見ていると、やはりそんなシーンは登場させていなかった。
けれど、これを商品化する押し切り力というか、寄り切り力はすさまじく、アイデアを製品化する軽妙さに感心した。
これにGOを出せる社長って、どんなだよ。
日本の繊細な消費者とビジネスマンを相手にしたら、こんなのは商品にならないだろう。
十中八九、プレゼンの場で馬鹿にされる。
ぼく自身も、製品化の段階で、もうちょっとなんとかならないかと手を掛けてしまう気がしている。
しかし、手を掛ければ掛けるほど、軽妙さはなくなり、安心感という重さが生まれてしまう。
 
他に強い興味を持ったのは、「色盲テストで見かける模様を使って、色覚異常の見え方を、街行く人々に体験させるイベント」だ。
全部の英語が聞き取れていなかったので、間違っているかもしれないが、その模様は色盲テストの模様を模しているだけで、実は全くの別物であり、これを白いトラクターに投影して、色覚異常の見え方を擬似体験させている。
模様を似せているだけなので、健常者であっても、模様が何を表しているのかは「分からない」。
けれど、この「分からない」ことを経験させることで、色盲の人が普段経験している「分からない」を経験さえているのだ。
これを日本でやったら、炎上するだろう。
それぐらい、乱暴な側面もある。
だが、突如として「分からない」を擬似体験させることで、その切迫さは、より強靭なものになる。
 
他にもこういう作品はいくつかあり、いま自分の中で強く残っているのは、こういったアイデア先行型の商品やサービスだ。
 
こういう話になると、アイデア先行型か安定型のどちらが優れているか、という議論になるが、結局は使い分けだ。
軽妙さとおちつき。
だが、「いつ」「どこで」発表するかも大事なんだ。
先に挙げた二つは、日本ではリコール対象や炎上しやすい。
両方使いこなせる人でありたいと思うが、話したところで話にならない可能性もある。
昨日の通貨の話でさえ、基本的にぼくの話は日本の人々から「無理だよ」と笑われることが多い。
だが、昨日の話もそうだったように、自分一人でも考えていれば、いつかはどこかで実現される日がくるだろう。
ぼくじゃなくても、そのアイデアを見れるときが面白いんだ。

合理的で信じる街。

2019.11.7

ぼくもだいぶ緩急のある人だと思っていたが、ベルリンはそれ以上だった。
日曜日は基本的にすべて休み。
だから、開いているスーパーマーケットは、入場規制がかかるほどの行列(日本の長蛇の列ほどじゃない)。
でも、店舗内はぎゅうぎゅう詰めではなく、ゆとりを持って買い物をしている。
 
これを日本に置き換えて想像してみる。
他のオーナーA「他のお客様のために、うちもオープンしよう(本当は儲けたい=欲望)」
他のオーナーB「あそこもオープンしたぞ、うちもオープンしなくていいのだろうか(不安)」
他のオーナーC「あそこもオープンしたぞ、うちも乗り遅れるな!(便乗)」
他のオーナーA「あれ、儲けが少ないぞ、日曜セールをしてお客様に喜んでもらおう!(儲けたい=欲望)」
他のオーナーB「あれ、セールをやっている店があるぞ。うちはできないから目立たせよう!(欲望)」
という具合だ。
 
これがベルリンの街中を歩いていると、他店舗なぞどこ吹く風。
店舗それぞれに、自分たちのアイデンティティがあるようだ。
時間になれば閉まるし、休みをしっかりと取る。
残業するのは上司のみ(帳簿付けをやっているようだった)。
調べると、従業員に残業をさせたら、その分休ませなきゃいけないことが法律で決まっているらしい。
破った経営者や上司は罰金や禁固刑。
つまり、めちゃくちゃ重い。
破る方が、合理的じゃない。
 
割引券や交通機関の乗車券も、人数分見せる必要がなかった。
一人見せ、もう一人が券を出すのに手間取っていると、「信じるよ」と言って、さくっと乗せてくれた。
美術館でも同じ。
ここで時間を取ることの方が、合理的じゃないんだろう。
乗車券は打刻しないと罰金なるが、改札はなく、ホームにある券売機では必要な人は買っているようだった。
つまり、罰金を支払うことも、いちいちチェックするのも合理的じゃないってことだろう。
 
日本の時間当たり労働生産性は20位(2017年OECD加盟36国中)、ドイツは7位。
一人当たりの労働生産性は日本が21位で、ドイツは13位。
「Trust you」に、違いを見せつけられたな。
 

写真は「隣駅が書いていない駅名表示」と「四辺がボロボロの巨大広告」。
ここからも合理性が受け取れる。